小作文议论文（推荐6篇）

小作文议论文（1）

太仓，是一座古色古香的城市，也是一座风景秀丽的城市。

周末，爸爸妈妈带我去了天镜湖，让我感受到了太仓的优美环境。一走进去，树木葱茏，一棵棵大树的枝叶茂盛，身披着绿袍，它们为人类创造的是一大片绿色、一大片阴凉。环境这么好，当然能引来许多小动物。瞧，一只只小鸟在这里搭窝筑巢，不时还唱着歌儿，他们多快活呀!

沿着通道往里走，我闻到了一股股淡淡的清香，这使我加快了步伐。里面，有一大片的花儿，一朵朵艳丽的花儿迎接着我们，它们好像在争奇斗艳。花儿有红的、有黄的、有紫的、有粉的……，真是百花齐放，我暗暗赞叹：“这花真美啊!”

这一片花的旁边，就是天镜湖了。湖面犹如一面硕大的银镜，我俯下身子朝下一看，连我的倒影都看得一清二楚，我仔细看了看，水里有许多小鱼、小蝌蚪在快活地游着。我想：怪不得叫天镜湖，就是因为水清澈得像一面镜子。湖水轻抚着河畔的小草，小草也变得更加碧绿了。

正是因为大家的齐心努力，才创造了如此优美的环境。我希望太仓可以发展得更加好、变得更加美丽。当你发现有人随地扔垃圾，请你去提醒他一下;当你走在路上，发现路边有果皮纸屑，就请你弯下腰来帮忙捡一捡……保护坏境，就从身边的小事做起吧，让我们为建设美丽太仓出一份力!

我爱美丽的太仓，我是美丽太仓小主人!

小作文议论文（2）

高崇同学：

读了你的文章，既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说，另辟蹊径，我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神;你的文章由现象到道理，由道理到现实，思路开阔，我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。

但是，我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断，当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。

我认为蹇叔冤，冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗?这是问题的关键。

秦伯向蹇叔咨询，他分析全面，陈词剀切，秦、晋、郑三方情况，潜在的危险无不—一道出，这段文字几干年来为人称道，以为“知己知彼”的楷模，何“知情不举”之有?秦伯“辞焉”，拒绝他的正确意见，蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出“吾见师之而不见其入也”的必然结果，何“知情不举”之有?“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”，何“知情不举”之有?一而再，再面三，言语不行，继之以哭，须知哭的作用是要使自己的意见传导给国君呀!我认为，蹇叔绝非“知情不举”，而是相反。不知高崇同学意下如何?

根据对蹇叔的这种理解，依照你的思路，我认为，可论“搞一言堂要不得，要广泛听取意见，搞民主决策”。

读后感之类的“材料作文”，阅读理解材料是立意的根基，我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发，不能脱离或歪曲这个实际;有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理.解决问题。这不仅是写作方法问题，也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维，但不能违背实事求是的原则，因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》，同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂，倡导民主决策”。这些观点都言之有据，实事求是，所以都不错。

勇于创造，大胆探索，同时实事求是，富有科学精神，这是探索者的坦途!是否如此?

《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一点看法，供你参考，也希望你“尊我师而不唯我师”，独立探索。我欢迎一起研究，欢迎批评。

君驶扁舟踏巨浪，我扬大帆写长风。共研潮头御龙术，要掣鲸鱼碧海中。

小作文议论文（3）

“澄江似练，翠峰如簇，星河鹭起，画图难足”。世界的多彩无疑让囿于一隅的我们为之惊艳、为之折服，激发着我们的灵感与求索之心。碧蓝无边的大海是阿蒙森心中的神秘岛，他从小踏浪踩波、随船远航，他想象着海对岸的风景，更想知道世界尽头的模样。经过数年的游历与积累，他开始向南极洲进发，也终于在种种磨难后成为世界首位到达南极点的人，完成了他的梦想——渺小的他不仅从自己所熟悉的小天地中突围而出，见识了大世界的缤纷；更将更广袤的天地展现在世人眼前，让更多囿于一隅的平凡生命见识了世界的多彩。

“去看看大世界”固然能使人开阔眼界，但不是每一朵花都有能力或机会四海为家，平凡的我们也是如此。幸而，走出方寸不是我们领略大世界的唯一途径。归有光室仅方丈却观得奇景，刘禹锡陋室苔青而笑曰德馨；晋有陶潜居田园叹自然之美，唐有杜甫处茅屋心系天下寒士、胸怀家国安危。空间上的局限并不意味着人生境界的狭小，岩缝中的花朵亦能绽放动人的美丽。与其在这种局限中叹息迷茫，不妨就此欣然面对，以苦为乐，徜徉书海，在陋室方寸间远离声色喧嚣，在咫尺净土中涤荡铅华。学海乐作舟，从此中不仅能窥得大千，更是对人生的积累或感悟，是对花中世界的滋润。至此，在方寸中发现大世界已不再是难事，只需一份对生活诚挚的热爱与对人生价值执着的探寻。

大与小或许不能仅用表面所视而决定，世界除却宽广还有深邃，追逐的远方或许也只是咫尺之遥。用脚步丈量世界之大固然可羡，但并不是每个人都能在各异的风情中有所感悟。能否让大的世界给自己大的启迪，这取决于心灵的高度与思想的深度。为此，不妨从静心笃学开始，一点点搭建自己的花中世界，心中有大，见小方可为大，见大方可通透，这也是对内心的再塑造。

无论是少年意气四海游历，还是徜徉书海感悟真谛，在这大世界中，我们始终是渺小的探索者，但别忘记，我们每个人都有花中的小世界，只要我们不断积淀阅历，叩问内心，定将找到一个弥漫着花香的、又一个更大的世界。

小作文议论文（4）

丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。

大人与小孩究竟相隔多远?或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗?

现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢?或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。

其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大人们眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。高考满分作文他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给人们的，是无限的遐想与向往。

孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化人们心灵的伟大使命。他让我思考：人世匆匆，为什么总是在奔跑?朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活?

丰子恺曾说过：孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。

小时候，家里种过一种植物，现在已经记不得了，只记得结着被灯笼形的皮着的小果子。等到秋天成熟，摘下来晾干。如果家里人着了凉，嗓子疼什么的，把一颗小干果子放在杯里，开水泡了喝下去，包好。但是，总是一大杯，而且苦得要命。流过味蕾时有一种咬到了炖鱼时不慎留在鱼腹中的苦胆的感觉，可以说苦得流出泪来，而且不喝到最后一口，不把那泡开的皱巴巴的小果子嚼在嘴里，绝尝不到一丝甜。奇怪的是，每次喝完总忍不住去舔嘴唇，好像刚刚喝下的不是苦药而是蜂蜜，但真等到又一次要喝那种水时，那种苦味仍我实在喝不下去呢。

仔细想一想，这种灯笼果茶于安徒生，很相似

的确，他受了太多苦，太多的不幸。幼年时，家境就不好，父亲去世后更加不好，年幼的他踏上了追梦的路，到了大城市，他不断地努力学习，从不放弃梦想，却屡屡遭打击：学舞蹈，被人说为木头;学童话，别人说他没天赋;就连向人求助，也被奚落。他没有一个固定的住所，住在一个又一个旅馆;到了晚年又遭受肝癌折磨，一次又一次的打击，让他落入人生谷底，他好像是个命定的失败者。

但安徒生并不是一个痛苦的人，虽然他的命很苦。

小时候的他富于想像，他有他的童话王国，他就是国王。

在哥本哈根，他努力追求他的梦想，虽然多次失败，但他从不放弃，他有一个目标：写给孩子们的童话。

终于，他的童话被全世界的人看到，受到全世界人有尊敬，丹麦的每一个公园都有他的雕像，人们都知道有个童话王国，有个安徒生，虽然他不知道。

其实，安徒生是甜的，就像那泡茶的灯笼果，只不过身处苦中，让他看似苦楚，也让品味他的人也认为他苦。要不，他怎么能写出那么多的童话，那么的纯洁，真诚，甜蜜，充满幻想、幸福、快乐的故事?他心中充满了大爱，他又把爱传播给身边的人，让身边的人也幸福、快乐，充满爱，让他的故事能“沐浴在爱中传播爱”。

安徒生，他的命很苦，但也很甜。

他的灵魂，充满了甜蜜和爱，所以能把遇到的不幸和苦难统统包容，然后又全部转化为对世人无限的爱，他的童话中没有纯粹的坏人。他的童话就充满了爱、包容和甜蜜。

安徒生，就是这样一个包裹在苦里面的甜的人生。

《安徒生童话》这本书，使我感受特别深，所以暑假里我一口气把它读完了。并且也对这本书的作者——安徒生有所了解。他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者。这些因素结合在一起，促使他的童话成了不朽的篇章。

《海的女儿》这篇文章大家一定非常熟悉吧!“海的女儿”是作者安徒生写的童话中的主人公。她生活在海里，是一条人鱼。她可以在海底世界自由自在地度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类要长好几倍，但是她却是一个低级生物，没有人类特有的那中“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂，进入生命的较高级的境界，她放弃了海里的生活，忍着痛把自己的鱼尾换成一双人腿后，便喜欢上了一个人间的王子，希望通过那个王子得到一份人类的灵魂。而那个王子却和人间的女子结了婚，她的希望破灭了。若她再想成为“海的女儿”，就得在王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到她的家人中去，回到属于她自己的世界中去。但是她没有这样做，却自己投入海中，化为泡沫。

她这样对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地打动了我，使我懂得了生命的可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。要有一颗金子般的心，去对周围的每个人，在事情来临的时候，为他人着想，体现自己的胸襟和气量，这才是人生的追求。 安徒生的童话使我百看不厌，尤其是《卖火柴的小女孩》这篇文章对我触动最深。

这是这年最后一夜——新年的前夕，在这样寒冷和黑暗中，有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着，她的小脚已经冻得发青了，她有许多火柴包在一个旧围裙里;她手中还拿着一些。这天谁也没有向她要过一根;也没有一个人给她铜板。

读到这儿，我想说：那么冷的夜里，小女孩还要赤着脚卖火柴，而我们呢!正躲在暖烘烘的被窝里睡着香甜的觉，她和我们真的是无法相提并论的。

可怜的小女孩，她又饿又冷向前走，所有的窗子都射出光亮来，街上飘着烤鹅的味道。是啊，这是除夕!她在想这件事。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，怕被她父母亲打。女孩看见有个墙角，就缩在了墙角里。她的小手几乎冻僵了。只能拿出一根火柴来暖和一下，火柴亮了，小姑娘幻想坐在火炉旁，可她刚想伸出手和脚，火就灭了。她又点了一根，看见了许多好吃的食物，可一会儿就消失了。她又连续点了两根，看见了圣诞树和老祖母。当她看见祖母时，怕祖母会消失，便把一扎中剩下的火柴都点亮了，祖母把小姑娘抱了起来，一块儿带着幸福飞到了上帝那里。多么可怜的小女孩儿，连最起码的幸福都不可能得到!

读完了这篇文章，我觉得这个小女孩实在是太可怜了，想想自己，从来没有挨饿受冻过。现在，我们的生活环境是多么幸福，有鸡鸭鱼肉吃，还嫌不好吃，还要加营养，真的有时想想真是不应该。在这么好的条件下，我们更应该努力学习，将来为祖国作大贡献!而不是专门挑剔啊!

小作文议论文（5）

相传，古时有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的勃颈，国马血流如柱，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。 故事虽小，却揭示了天地间最动人的品德———宽容。 寓言中动物的宽容是以德抱怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在现实生活中是怎样理解宽容的呢？ “宽容”是“宽大有气量，不计较或追究”的意思。“宽以对人”、“宽大为怀”、“宰相肚子能撑船”、“退一步海阔天空”，这是中国的古训。不仅如此，莎士比亚在《威尼斯商人》中还写到：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容??”。更重要的是，“宽容”也是当今立足于社会，求得更好发展的要求。 要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除儒家的等级观念。当然，“宽容并不等于纵容，应当掌握适度的原则，再许可的范围内恰当地行使宽容之心。

小作文议论文（6）

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”人只有多读书才会获得更多的知识，只有多读书才能使自己更充实、更完善。 要读书，就必须懂读书。麦考菜曾说过：“把一页书好好消化，胜过匆忙地阅读一本书。”这对于读书是非常有用的。若有在读书时囫囵吞枣的毛病，一定要改正，否则就会认为此书乏味无聊。 要想读懂一本书，兴趣是必不可少的。法国的孟德斯鸠就说过：“喜欢读书，就等于把生活中的辰光换成巨大享受的时光。”对于爱读书的人，发现自己喜爱的书就会爱不释手，如饥似渴地去读；不爱读书的人，就是发现自己喜欢的书，也只是马马虎虎地看一看，了解大概意思便罢了，这样就不会达到读书的真正目的。朱熹说过：“泛观博取，不若熟读而精思。”有些书籍略知一二即可，但有些书籍则需细细品味，才能感悟到其中的真谛。 我们要读书，就要读好书，既要读自己喜欢的书，更要读对自己有益的书。梭罗说过：“所谓会读书，就是本着诚意去读去读确实有价值的书，这是一种高尚的价值。”我们青少年学生正处在一个成长的阶段，我们要读一些与我们的学习有关的书籍，而不应该读那些没有意义的书籍，更不应该读不健康的书籍。读书是会增长知识，丰富生活，但不能盲目地读，否则不但影响学习，还会给我们的心理带来负面影响。 “读书破万卷，下笔如有神。”热爱读书吧，它会让一个孤僻的人活泼开朗，会让一个失败的人坚强自信，会让一个无知的人博学多知。总之，读书是人类发展的重要途径，让我们为了自身的发展而扬起知识的风帆吧！

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